第12章 交流，两边都绷不住了

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君君臣臣，父父子子。归根到底不都是一个家族的兴衰和另一个家族的崛起。最为广大的人民呢？无非是河边无定枯骨，帝国崛起下的坟冢罢了。

他该好好想想以后的路该怎么走了。也许天幕会给他启示，毕竟后世是以人民为主的国家，和墨家的思想不谋而合。

此时孔子心中也颇为震荡，或者说从天幕出现的那一刻，他的心就没有平静下去。

当他真实的看到后世的繁荣以及精神文化的蓬勃发展和儒家文化的兴盛时，他觉得自己一生的颠沛流离和一生的有教无类都有了回报。

这回报是过去乃至现在的他会以为在梦里一样的程度。而他真切的发生了，只要天幕不是他幻想的。他的的确确的发生了。

世界多么广阔，世界大同的理想多么深远。仁的思想的倡导，就是当我们在看到别人痛苦时也会共情，看到别人开心时也会开心，这就是仁。也是中国人的本色，而这也是美国人民为之动容的原因之一。

他们社会不倡导仁，他们社会倡导的是个人主义，强调的是英雄主义至上，强调的是个人的权利至上，而非集体而非共情。因为弱者不值得同情。他们的社会就是一个就是一个大型的社会大文主义。

他人即地狱，是这里的真实写照。

“这也是我们需要努力的方向。有教无类，有教无类。无论什么形式，潜移默化的方式永远是教育最好的方式。当看到父母在学习时，孩子也会养成学习的习惯，所谓言传身教……”有感而发的孔子，谆谆教诲着与他同行的流亡在路上的三千弟子。

弟子们看到天幕真切的例子，对老师的讲述，也有了更深刻的感触。

此时的嬴政，心里也有所触动。《商君书》在秦国被奉为圭臬。

商君言：“国以善民治奸民者，必乱，至削；国以奸民治善民者，必治，至强。”

就是说如何治民呢？就是要用黑恶势力来统治民众，让民众屈从于流氓统治，接受任何不合理的现状，这样民众才能越来越懦弱，越来越屈从强权。这与天幕中所言的美国又有何异？

而商君曾把礼乐、孝悌、诚信、仁义、非兵、羞战，列为有害国家的「六虱」。他说，只有杜绝了「六虱」，国家才能强盛。

而这又与后世人在天幕所表现出来的样子截然相反。更何况天幕开场的年代歌揭示了大秦短命的结果，难道使秦昌盛的商君亦是催秦覆灭的凶手吗？

现在还没有统一六国，践行商君才是一心所向，现在绝对不能改。下定决心的始皇，面色如常。只是盘算着，统一后的治国方针到底是怎样？

这可是个精细活。天幕以后会给朕启示的。