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“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也。一失位,则三者俱伤矣。”

张元敬口中念着一句话,领着霍正凯、张正均、猿十三、张持跃入一口方井中,直入水中,往北而行。

此语得自那光头修士,是其印象极深的一句话。

张持通过幻术,让那光头修士在瞬息间回忆过往经历,涌现是记忆极多,故而只有那些反复出现的片段,才能被攫取出来。

这等片段,最终只有十七个,经过分辨,多半于他无用,真正可用的,只有三个。

其一,就是那段话。此必与光头修士修习的功法有关。以张元敬对念力的体会,此话或许属于功法总纲一类。念力之道,所抓住的关键,便是“一失位,则三者俱伤”这句。也即,其非从提升自身的角度去解,而是从对付修士的角度去解,只要能够辖制住修士神魂,则可破其体与气。当然,这需要配合许多具体手段的使用。只是,一旦涉及修行法门,相应的记忆便异常庞杂,张持只抓出了几个碎片,几乎无用。

其二,关于那位甄掌教。在光头修士记忆中,这位甄掌教与俗世佛门寺庙的主持极为相似,每日里披个金色袈裟,于静室念经,几乎不出山门,在教中露面也很少,但每一个内持之修,均由其传授功法、考教功行、指点迷津、分派任务。至于其来历,无人知道。教中对外言其乃紫霞派长老,只是掩人耳目而已。不过,这光头修士怀疑,甄掌教的确与紫霞派有牵扯,否则,正阳教这样明目张胆打着紫霞派旗号招收散修,早就被紫霞派杀上门来问罪了。

其三,圣门的来历与所在。所谓圣门,只是一个以讹传讹的传说。实则就是一个被正阳教扶持的魔修,传下三门魔修根本功法,此也就是三圣山的来历。但是,这个魔修,此光头修士从未见过,只知由正阳教掌教单独联系。至于三圣山,不在陆洲之上,而是在黑水泽北部水底。

张元敬一行在水底前去百余里,头顶稍稍有了一些亮光,这大概是从陆洲下方钻了出来的缘故。

由此开始,水底开始下倾,只前去数十里,水底沉下去近千丈。

泽水如墨,无法看清数丈外的情景,神识也颇受限制,只能延展百余里。

前方地势渐趋平缓,仿佛进入一处海底大平原。又行千余里,前方出现一座海底石山。石山之下,似有一个极大的浊气地穴,故山中及其周围数十里,皆笼罩于精纯的浊气之中。

张元敬对张持说道:“你去看看。”

狮兽一窜,破开水流,消失不见。过了一刻钟,张持传音说道:“尊上,此山有很多洞窟,皆通往山腹,山腹中设有大阵。”

张元敬思索片刻,说道:“此地先不论,且往前查看,把另外两座圣山寻出来。”

这一片泽底,的确就是一个大平原,占地足有三四万里方圆。张元敬一行分成三队,搜索了足足半个月,才把另外两座圣山找到。

三山布设相差不多,都有洞窟通往山腹,山腹中皆设有大阵。唯一不同的,乃是一山养着许多护山魔兽,另一山则生着许多魔植,有的层次还很高,堪比玄品五六阶灵物。

战斗最先爆发在那座养着魔兽的圣山。因为,寻到此山的是猿十三和霍正凯。猿十三大大咧咧,被魔兽发现后,也懒得最遮掩踪迹,拎出锁元琢便是一顿乱劈,把围攻过来的魔兽尽数砸死。这番动静,自然引动了山中的魔修,当即有几人出来查看,却发现猿十三实力如此恐怖,吓得连忙逃了回去,闭阵自守。

张元敬听得消息,只得无奈一笑。他本意是要让霍正凯和张正均两人去赚开大阵,依次杀入三山,擒下首脑,以逼问出那个传下魔宗功法的魔修何在。三山魔修,实则都是正阳教豢养的修行资粮,对背后的谋划一无所知。唯有那个传法的魔修,是个关键人物,或能问出正阳教那位甄掌教的秘密。

他传音猿十三和张持,让两兽领着霍、张两人各看住一处大阵,里边的人不出来,便不要理睬,若想逃跑,便尽量生擒。

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