第272章 数合理冥

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看着桃林里的桃子，一个个硕大圆润，色泽鲜艳，让人垂涎欲滴。阳都女非常的高兴。她和犊子兴奋地采摘着桃子，不知不觉中，时间便是过去了一宿。

当他们带着满满的一筐桃子，往家回时，发现这些桃子，不仅数量多，且连叶子都散发出了一股甘美的香气，引人欲食，与那普通的桃子是大不相同来。

回到家中，阳都女的父母姊妹，亲戚朋友闻讯而来，分享了他们所采摘回来的硕果累累。全家人吃了桃子，一个个精气神十足，暗疾旧伤瞬间全无，皆疑所食是仙桃来。

不知怎的，这一消息迅速传遍了十里八乡的田间地头，人们对这些桃子充满了好奇欲望，都想亲眼看看，亲自品尝品尝，它们究竟有何特别之处。

于是乎，便纷纷于暗中等待，等待着阳都女和犊子再次出门去摘桃。好趁机一探个究竟，看看他们从哪里摘回来的桃子。

然当阳都女和犊子再次出门后，他们却发现了一件惊讶的事情。只见那犊子牵着小黄牛犊子的耳朵，阳都女骑在犊子上。而那小黄牛犊子，竟然瞬间长大，如同一只巨兽，且长出了一双翅膀来，飞速奔跑起来后，便朝着天边飞去。人们惊愕地看着，看着他们渐行渐远，根本就无法追上去。

此后，阳都女和犊子便在阳都市中定居了下来。他们依然过着平静的生活，并未依靠自己的仙家手段，去获取不属于自己钱财和利益。

时间一晃就是几十年，岁月如梭去，时光不待人。乡间邻里，亲戚朋友一个个老去，而阳都女和犊子也渐显老迈。终在一个平凡的日子里，夫妻二人一舟携手，离开了这个世界。

可多年以后，有个打小就认识他们的人，为了生计出门去。当他来在潘山脚下，现已老迈的他，偶然间看到了阳都女和犊子的身影。

令他所惊奇的是，尽管时光已经流逝了几十个春秋，但他们看上去，依然是年轻如初时。

而且，在这寒冷的冬天里，他们竟然还在那里售卖着香甜甘怡的桃子和枣子，仿佛时间从未在他们身上留下过痕迹。岁月寒暑亦无法左右他们的生存一般。

这个乡人回到阳都，便把自己的所见所闻一股脑地，告诉了尚在人世的同龄乡人，一时间阳都女和犊子的故事，便满世界流传开来。但自那以后，再无人见着过他们夫妻二人。

其实犊子，是个散仙，善于饲养牛犊。而犊子将自己的修行法术，传授给了阳都女，他和阳都女，因此成为了一对，凡世间的神仙眷侣，在人世间行乐如此。

要知道《列仙传》乃为西汉刘向所着，是首部叙述神仙的传记，其中记载了自三皇五帝至汉代七十余位神仙人物的传说故事。

这当中不乏轩辕黄帝、老子、彭祖、姜子牙等耳熟能详的大能高位神话人物。却也有众多靠饲养家禽，放牧牲畜牛羊等等务业过活的散修故事在。

既然是讲述神仙成仙的传奇故事，《列仙传》里便记载了很多成仙的方式。如经过仙人指点成仙的，通过辟谷服气修仙的，还有服食天材地宝得道成仙的，总之都比较“高大上”就是。

书中所记载的其他奇人异士，他们的成仙方式很是奇特，才是现行值得修者慢慢品味借鉴一番的。如通过养鸡成仙的祝鸡翁，养猪成仙的商丘子胥，以及此一回所讲的养牛犊子的犊子，他们所行之法，皆是自然而然的大道真法。修者慢慢从中体悟吧！

而在《神仙传》中还有一个，养猪不愿成仙的白石生。他是除了商丘子胥，葛洪所着的《神仙传》里记载的一位养猪奇人。不同的是，白石生明明已经有能力成仙，最后却放弃了！修者可自行去研习。

记载中的白石生，其实只是一个称号，因为他煮白石修炼用，又住在白石山，所以人们都叫他白石生。

白石生的真实身份不简单，他是名仙人黄丈人的一个徒弟，一直活了两千多岁，虽然如此，白石生却不愿随了师父修炼成仙的道术，而是另辟蹊径，人们送了他个外号“隐仙人”。

白石生每天的生活就是养猪，然后把猪卖了换钱，然后再用钱去购买所需用材，修行，炼金液丹。

那时，白石生的大名传到了彭祖的耳中，于是彭祖便前来与他探讨成仙之道。彭祖问白石生：“你都修行这么多年了！？为什么就不打算飞升成仙呢？！”

白石生只告诉彭祖：“仙界怎么能比得上人间快乐呢？！就算我飞升成仙，到了仙界，也只是末流小辈，地位卑微，哪有在人间自在呢？！”

白石生的这番话点醒了彭祖，此时的彭祖也活了八百多岁，擅长养生之术，没事就喜欢修行打坐，辟谷服气，离得道成仙之日已然不远了！

但彭祖听了白石生的话，也不愿意飞升成仙了！思想着还是在人间比较自由自在。以至于后来，他情愿喝下孟婆汤，重入轮回，做个普通的百姓，也不愿飞升上界，受仙家门里的管束。

由此故事也可另见，犊子其实亦是个行走在人世间的有道高人，他不仅大隐隐于市，且寻得知心体己的阳都女为道侣，平常度过岁月余生。

哪怕一直养牛犊子过活，贩卖反季节果子求取生活，也不去升仙上界，做个无忧无虑，却受上家无形法度规矩约束的小仙人。

犊子山栖，采松饵苓。

妙气充内，变白易形。

阳氏奇表，数合理冥。

乃控灵犊，倏若电征。

《列仙传·犊子》西汉·刘向