第625章 小乘佛教，气运两分

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翎管中，隐约可见五行灵气与佛光交织，那是孔宣按照大自在魔主算计，悄悄剥离的本命精元。

释迦轻叹，望向正在愈合的虚空裂缝，目光仿佛穿透九幽，看到了正在重塑魔躯的魔罗，以及被黑莲根须缠绕的孔雀。

\"下次相见...\"

释迦眉间白毫微微闪动，

\"便是皈依之时。\"

虚空裂缝缓缓弥合，最后一缕九幽魔气消散于天地间。

\"善哉。\"

释迦轻抚孔雀翎，将其化作一串五色佛珠缠在腕间。

转身时，雪山之巅已跪满闻讯而来的修行者。

为首的燃灯古佛手托灵柩灯，灯焰中浮现八万四千佛国影像。

\"南无释迦牟尼。\"

燃灯躬身献灯，

\"魔劫虽暂平，然佛法未立。\"

释迦颔首，足下忽现金刚宝阶。

其拾级而上，每踏一步，雪地便生出一朵金莲。

待登临绝顶时，整座雪山已化作琉璃佛国——玄冰为地，雪浪为幔，呼啸的罡风凝成诵经声。

\"南无释迦牟尼！今立小乘佛教，持四圣谛，修八正道，证阿罗汉果！不取空幻，不执断灭，观缘起性空，破无明烦恼！普度世人，令众生离苦得乐，得究竟涅盘！\"

释迦牟尼昂首向天，声若九天雷震，回荡三界。

刹那间，苍穹裂开一道璀璨金光，无量功德如天河倾泻，笼罩其身。

其周身佛光流转，威仪赫赫，脚下金莲绽放，背后五轮佛光交相辉映，映照得西方如琉璃世界。

佛光有万千佛陀虚影显现，梵音阵阵，天花乱坠。

释迦牟尼只觉灵台如皓月当空，通体澄澈，无量佛韵自百脉奔涌，似天河倒灌，冲刷尘垢。

倏然间，忽见一道黑影自其眉心跃出，正是斩出的恶尸化身。

恶尸现世的那一刻，天地骤然变色。

苍穹之上，乌云翻涌如墨，却有一圈炽金色的光轮自虚空浮现，宛如曼荼罗坛城悬于九天。

光轮之中，梵钟无人自鸣，声波荡开时，连空气都凝出细密的金色梵文，又转瞬破碎。

五道虚影自恶尸体内分化而出，起初如烟如雾，继而如熔金般凝实，最终化作五尊威严肃穆的明王法相，镇守五方。

不动明王居中央，通体青黑，怒目獠牙，周身缠绕的业火并非赤红，而是深邃如夜的青焰。火焰翻腾间，隐约可见一枚“阿”字真言浮沉其中，每闪烁一次，大地便震颤一分。

降三世明王镇东方，四首八臂，通身赤红如血，足下踏着三座魔山，象征降伏贪嗔痴三毒。其手中所持金刚杵、降魔弓、宝轮等法器嗡鸣不止，似有万千怨魂在兵刃间哀嚎。

军荼利明王踞南方，蛇为璎珞，龙为臂钏，一条狰狞龙王盘绕其左腕，蛇信吞吐间，毒雾弥漫，连空气都被腐蚀出嘶嘶白烟。

大威德明王踞西方，六面六臂六足，身骑巨硕水牛，牛蹄踏地之时，地面龟裂，无数骷髅自裂缝中浮出，却在触及业火红莲的瞬间灰飞烟灭。

金刚夜叉明王镇北方，三目五牙，口中雷光翻涌，其齿间每一次咬合，都有金刚杵虚影迸射，将周遭邪祟撕成碎片吞噬。

五尊明王齐现，梵唱如雷，整片天地仿佛化作一座巨大的降魔坛场，只待一场杀劫降临。

——

五尊明王齐声咆哮，声浪如万亿狮子吼同时炸裂，三十三重天界的琉璃瓦尽数震颤，天河倒悬，星辰移位。

那吼声里含着佛门最上乘的\"吽\"字真言，震得阿修罗道血海翻腾，饿鬼道万千幽魂匍匐战栗。

倏忽间，五道怒相如百川归海，复归释迦牟尼金身。

佛陀眉间白毫绽放千叶宝莲，莲心赫然浮现五智如来种子字——蓝\"吽\"、白\"嗡\"、黄\"啥\"、红\"阿\"、绿\"欠\"。

此乃五方佛陀以忿怒相显化，正是：金刚萨埵破痴暗，宝生如来焚贪毒，弥陀如来斩嗔业，不空成就伏慢心，大日如来照无明。

多宝道人——如今尊号释迦牟尼如来——眸中因果轮转，终是了却太清圣人所托。

自雪山证道后，释迦牟尼足踏金莲，开始了在西牛贺洲的弘法之路。

这位曾为玄门真修的多宝道人转世之身，此刻将佛儒道精义融会贯通，所创小乘佛法别开生面：

在教义上，取道家\"清静无为\"之精髓，融儒家\"克己复礼\"之要旨，合截教\"有教无类\"之胸襟。

每逢月圆之夜，释迦便在菩提树下开坛说法。

其声如清泉漱玉，字字珠玑：

对樵夫讲\"砍柴担水，无非妙道\"

对商贾说\"千金散尽，因果不空\"

对王侯论\"众生平等，皆具佛性\"

短短三载，慕道者如云。

这一日，释迦于灵鹫山巅，从万千信众中择取十人记入门下：

首徒大迦叶，破衲衣下筋骨如铁。曾以头陀苦行踏遍八十一国，一杖一钵渡尽恒河沙数众生。其禅定之功，能令三千世界于一念间现于芥子。

舍利弗尊者，眉间智慧光常照。昔日与外道论法，三言两语便令对方幡然醒悟。一部《阿毗达摩》，道尽八万四千法门真谛。

目犍连神通盖世，曾入阿鼻地狱度化恶鬼，上忉利天为母说法。其天眼观三千世界如观掌纹，神足通能缩万里为一步。

须菩提解空第一，静坐时身如虚空，说法时字字破执。一部《金刚般若波罗蜜经》，说尽\"凡所有相，皆是虚妄\"的至理。

富楼那辩才无双，能以恒河沙数比喻说一法，又能以一言蔽八万四千经。其声如狮子吼，曾度化五百外道同时皈依。

迦旃延论义第一，析法如庖丁解牛。曾与十六国智者论道，以\"箭喻\"破生死之惑，以\"火宅喻\"解三界之苦。

阿那律天眼洞明，虽双目失明而心眼照彻十方。见众生轮回如观手中琉璃，说因果报应如数掌上螺纹。

优波离持戒精严，行住坐卧皆合律仪。其所传戒律细如毫发，却又不失圆融，令僧团清净如水。

罗睺罗密行潜修，虽为佛子而甘居末座。其修行如春风化雨，步步生莲而不着痕迹。

阿难多闻不忘，二十五载随侍佛陀。一部《阿含经》八万四千言，能倒背如流而无错漏。

有此十大弟子辅佐，佛法如燎原之火：

灵鹫山上日日法鼓雷鸣；

恒河两岸处处经声不绝；

王舍城中家家供奉三宝；

乡村野店人人持诵佛号。

昔日香火鼎盛的大乘灵山道场，如今门庭冷落。

大乘佛教的讲经堂前，信众日渐稀少。

有诗为证：

\"昔日紫气满西天，今朝唯见佛光现。

若非多宝玄机妙，怎教三教归一元？\"