第20章 规律的生活，梦寐以求的大学！

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3月20日。

星辰大学，哲学学院。

课堂之上。

女学生周韵，正聚精会神的听课。

任课老师，是副教授汪德峰。

四十多岁的汪德峰，在讲台上侃侃而谈：“同学们，我们今天为什么要重温阳明心学，寻觅人生意义？

今天的时代，我们处于一种资本和技术的文明中。

资本诞生于欧洲。

它要不断保持自己的增殖，一定要突破欧洲的疆界，把全世界人的消费需要看成是它的市场，把整个地球的自然资源看成是它增殖的材料。

这资本的逻辑规定，是它的本性。

这种生产方式虽然诞生于欧洲，但它带来了世界史。

在这以前没有世界史。

只有各个国家、各个民族孤立发展的历史。

这是一个我们这文明的一个特征——资本！

于是生命的意义，就被资本增长的逻辑规定了。

所以今天，我们在这样一个资本的时代中，谁不上升就等于下降，谁停止就等于倒退……”

讲台之下。

周韵全神贯注的记着课堂笔记，把汪教授的话记录下来。

记笔记的同时。

她往周围看了看，发现每位学生都在认真听课。

整个课堂，没有任何杂音，只有汪教授的声音，以及笔尖摩擦纸张的声音。

这种课堂氛围。

恰恰是周韵梦寐以求的，也是她理想中的大学课堂！

讲台上。

汪德峰继续说道：“《大学》三纲领、八条目，第一条纲领‘明明德’，第二条纲领‘亲民’，第三条纲领‘止于至善’。

这个‘止’就是停止的‘止’，表示人生终极目标在这里。

在哪里？

至善！

什么是至善的人生？

一句话，此心纯乎天理之极。

请注意王阳明这句原话。

这个‘心’是不是生命情感的居所？

我们的心，是生命情感所在的地方。

我们的生命情感，始终没有偏离它本有的条理。

天理，是生命情感本有的条理，没有任何偏离，那叫‘纯’了！

‘极’是标准的意思。

生命情感本有的条理，就是我们的标准，我们心中的标准。

我们的生命情感该怎样才是本真的，然后把它充分发挥出来。

不要有任何闲思杂虑！

出于私欲的杂虑、闲思，不要掺杂进去，一掺杂进去就不纯了。

这样的人生，才是充满意义的人生。”

听到这里。

周韵在心里暗暗点头。

她很庆幸自己是一位哲学生。

因为只有在哲学课堂上，才能听到这种思想！

汪德峰教授，继续说道：“我国哲学刚起步的时候，就抓住人生问题本身。

《论语》当中有一句话是这样的。

孔子说，不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。

‘约’是节约的约，在这里表示贫贱的生活处境。

‘乐’是快乐的乐，在这里表示富贵的生活处境。

我们的生活处境不断在改变，时而是‘约’，时而是‘乐’。

针对这个无常的人生。

我们要有常。

有常在哪里？

在你心里！

是你的本心仁体，叫仁之常体。

如果心中无仁之常体，也就是心没安顿好。

这样的人，你给他怎样的生活处境都没用的。

贫贱难耐凄凉，富贵不能乐业。

这叫左也不安，右也不安。

这就是不仁者，心没安顿好。

所以我国哲学千年的发展，围绕一条主线。

这条主线就是，人如何安排好自己这个最难安排的生命。

所以龙国哲学，是人生哲学。

这样我们就揭示了，在今天21世纪的龙国人，重温阳明心学的原因和它的必要性……”

话音落下。

下课铃声响起。

包括周韵在内的所有学生，都面带意犹未尽之色。

汪教授在哲学领域，有着深厚的学术功底和丰富的研究成果，且他教学风格独特，善于将复杂的哲学理论以通俗易懂的方式传授给学生，让学生能够深入理解哲学的精髓。

听汪教授的课，能引发深思和共鸣。

他们都很幸运，能成为汪教授的学生！

……

下课之后。

周韵漫步在校园里，前往学校辩论社。

她是学校辩论社的一员，加入社团，能丰富她的校园生活。

走在校园小道，微风徐徐。

放眼望去，绿树如茵，鸟语花香。

路过的学生，每个人都精神饱满，洋溢着青春朝气。

恢宏大气的校园环境，以及周围的凉亭座椅，无一不是周韵梦想中的校园。

片刻之后。

周韵来到辩论社。

社团内，全都是跟她一样志同道合，喜欢辩论的学生。

今天的辩题，是【只要有足够的钱，是不是能够买到一切？】

周韵担当的是反方结辩。

她面对众人的目光，自信的说道：“你说钱买不到放下，错！

我现在如果手机摔了，心疼的要死。

其中一个理由，舍不得那个钱！

很有钱以后，手机摔了，无所谓。

这就是钱买到的一种放下。

你们懂吗？

事实上跟你们想象的刚好相反。