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如春二月,毋敢伐材木山林及雍堤水;不夏月,毋敢夜草为灰,毋毒鱼鳖,置网,到七月而纵之。

虽说保护力度不大,各类滥砍滥伐依旧是挡不住,可世界第一部关于动植物保护的律法,就在先秦时期写入《田律》之中。

到了隋唐,更是对于水土流失展开了合理的植树造林,以均田制和多作制,有效地防止了过度耕作和过度开垦土地。

放到大明也是如此,官府明面上依旧遵守着这些祖宗之法,但是,在朱祁钰的干预下,主要重点放在了保障百姓民生方面。

如同样春二月,作为地冻天寒的地区,也不能盲目遵守什么律法,不让百姓进山砍伐山木,结果被活活冻死。

环境保护是为了让人的生活环境能够更好,可因为保护环境而让百姓处于生死存亡的生活条件下,那就有些本末倒置了。

同样,朱祁钰没有把蒙、女真等人归于奴隶也是如此。

辽地的勘探开发吸引了大量人口,其中,不管是蒙也好,还是女真也罢,都是长期生活在辽地的土着,相较于从南边而来的人,这些土着更加适应环境。

就算是朝廷派出的阴阳官与风水师,在很多地方都需要当地土着作为向导,帮忙勘探各处地方。

况且,大明百姓出工得到工钱,再用工钱消费,刺激地区整体商贸,对于蒙、女真这些土着而言,也是同样的道理。

贩卖捕抓奴隶可以让大明短期获得大量免费劳动力,可除非抱着亡族灭种的心态,其结果只会随着大明的发展而累积,当种族主义抬头,那大明将失去站在道德制高点的权力。

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