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老郑一听,脸色骤变,扯着嗓子喊起来:“老陈,你这什么意思?不就借了你点钱吗?催这么急!我生意都赔得底儿掉了,车都抵押了,你还在这逼我,还算不算朋友?”
老陈又气又无奈:“我不是逼你,我也实在没办法了,你当时答应得好好的……”
老郑一屁股坐在沙发上,耍赖道:“你有难处就找我?我找谁去?你再逼,这钱我更还不了!”
周围邻居听到争吵声围过来,老郑抢先诉苦,把自己说得凄惨无比,不明真相的邻居开始对老陈指指点点,觉得他太不近人情。
在邻里纠纷中,老王侵占老李家土地后,用言语攻击老李“小心眼”,这利用了社会对邻里和睦、大度包容的普遍期望。老李拿着宅基地划分图纸,找到老李,心平气和地说:“老王,你看这图纸,你拓宽小道占了我家的地,这不符合规定,你还是把它恢复原状吧。”
老王自知理亏,却不想麻烦,眼睛一转,大声嚷嚷:“多大点事儿啊,就占了这么一点儿,你至于这么斤斤计较?平常看你挺大方的,没想到这么小心眼!”
老李一听,忍不住提高了音量:“这不是大小的问题,是原则问题!你不能随便占我的地。”
老王脖子一梗,继续狡辩:“原则?你咋不拿原则去找开发商?欺负我一个普通老百姓!”老李还想再解释,老王却直接转身进屋,“砰”地关上了门。
传统的“和为贵”观念深入人心,人们往往对争端中的“强势”一方抱有偏见,哪怕这一方是在维护正当权益。老王正是利用了这种文化心理,将自己伪装成受欺负的弱者,使老王有理说不清,遭受邻居们的误解。
在信息时代,碎片化的信息传播方式使得情绪化、简单化的内容更容易吸引眼球。网红博主对文艺电影的片面批评能迅速传播,而资深影评人陈老师的专业分析却无人问津。
陈老师坐在堆满电影书籍的书房里,对着电脑屏幕逐字逐句地斟酌,撰写了一篇深度影评,从艺术价值、拍摄手法到文化内涵,全面分析了一部新上映的文艺电影。
与此同时,一位网红博主坐在布置得极具网红风格的房间里,对着摄像头发布了一条短视频,言辞激烈地批评这部电影:“家人们,这部电影真的太烂了!又臭又长,完全看不懂,看了简直就是浪费时间!千万别去看!”这条简单粗暴的短视频迅速在网络上传播开来,获得了大量点赞和转发。
陈老师的专业影评虽然有理有据,但在铺天盖地的情绪化言论下,几乎无人问津。
从传播学角度讲,情绪性信息更容易引发共鸣和分享,形成传播热点,而理性观点则在这场信息传播的竞争中处于劣势,导致真理被淹没在喧嚣的舆论之中。
有理之人辩不过小人,并非因为真理本身的无力,而是在这场特殊的“辩论”中,小人利用人性弱点、诡辩技巧以及社会环境因素,构筑起一道道阻碍。
但我们必须坚信,真理或许会在一时的口舌之争中被掩盖,但终会在时间的沉淀和理性的审视下,绽放出它应有的光芒 ,让是非对错得以明晰。
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