第51章 主观能动性

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里高野密宗和错综复杂的藏密不同，属于唐密直系子孙，自诩密教正宗，过去也是日本佛教扛把子之一，但遭到日政府的几轮灭佛抑道运动，声势早已大不如前。

可能是修密法的关系，世俗地位远远比不过擅长搞传销的净土真宗，比不过基督教，甚至连一些诸如科学教的日本民间法教也比不了。

这其实是很反常的现象，按孔雀的念力水平，足以碾压香江反妖兽特警，按那套念力测试标准，A+到S级是没太大问题的。

而王森那种“超能小丑”都能登上世界舞台招摇撞骗，里高野只要派出几个法力僧当众显法，绝对可以收获大批信徒，功德箱每天不得清理个十次八次？

现在却老老实实藏在山里修行。

要说他们现任主持不擅长经营不太可能，和尚天生就会做生意，佛教的宗教构架就很适合搞钱，主持这个职位就相当于寺庙总经理，不会搞钱都坐不了这个位置。

他们真就清心寡欲隐世修行？

如果只是一两个和尚不排除这种可能，但拉帮结派形成的教团就绝不可能，他们绝对有秘密且庞大的经济来源。

这个来源在哪里，谱不在乎。

只要地狱王这个密宗生死大敌还存在，当年五大气功传人又无法凑齐，那么里高野就不可能不答应mAt队的业务合同，因为他们急需要强大的盟友一同应对敌人。

正如黎谱所料，他培训完成花了两天时间，出关时塞拉和孔雀已经不在了，应该是出发高野山了。

在桌子上除了塞拉出发前的留言以外，还有一份风祭真的留言。

黎谱一开始以为是请假条，结果打开留言一看，发现情况并不如他所想。

原来风祭真在大学里再次发现了富江的踪影，他在前天来队里报告，但队里一个人也没有，他只好留了信独自前去查探。

“还是昭和时期的大学生好哄啊，主观能动性够够的。”黎谱赞叹了一句，将留言放进碎纸机。

富江是时代的怪物，是杀不完的，甚至越杀越多，哪怕从细胞层面将其摧毁，她的欲望也会化作咒欲，激发更多无止境的贪婪。

查也是白查，哪怕你捉到她，除了火化以外也不能拿她怎么办。

不过风祭真反正可以免疫精神控制，就让他查去吧。

黎谱坐到沙发上，打开电视机，一边看新闻，一边思考接下来的活佛人生从哪里开始。

等等。

黎谱突然灵机一动，他做了太久基督，思维方式一时没能转过来。

他现在是活佛，活佛是什么？

佛教王牌偶像讲师，专门负责精神控制的，某种意义上来说和富江是同行。

不过佛教讲的是六根清净四大皆空，活佛自己有没有世俗欲望不要紧，关键信徒要把活佛当偶像，要接受活佛的教义，放下世俗欲望，这样他们才会心甘情愿把世俗资产供奉给教团。

“敛财”的目的相同，但套路和富江激发世俗欲望的方式刚好相反。

两者是相克的天敌。

他想到该怎么对付富江了。