第8章 道心种魔
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然而，他的修为却停滞不前。
于是，他将大量时间与精力投入到对《道心种魔经》的研究中，甚至追寻其起源。
最终，他发现了一些线索！
这些线索揭示了《道心种魔经》与《战神图录》的关联。
原因很简单！
《天魔策》是基于古墓中《战神图录》的记载由前任魔门之主谢眺所创。
同样，《道心种魔经》也是由此诞生。
此外，向雨田还发现了一个有趣之处。
那就是《长生诀》是广成子参照《战神图录》所创。
而慈航静斋的始祖地尼因阅读《魔道随想录》受到启发，进而编写出《慈航剑典》。
《魔道随想录》中记载了《天魔策》的一些修炼心得。
《慈航剑典》与《战神图录》虽看似无直接关联，实则渊源颇深。
可以说，《战神图录》衍生出了道、佛、魔三大体系，其神秘程度令人敬畏。
世人皆知，《战神图录》藏于隐秘之处，每隔数百年才现世一次，且现身之地难以预测。
就连向雨田也未能找到其确切位置，只能转而研习《道心种魔》。
“原来《慈航剑典》竟是由魔道演变而来？”
“《战神图录》远超其他功法，位列巅峰。”
九州大陆武者对此议论纷纷。
传闻中的四大奇书——《战神图录》《长生诀》《天魔策》《慈航剑典》，竟暗含玄机。
佛门与魔门修炼方式相似，这一发现让人大跌眼镜。
帝踏峰上，“一念成魔，一念成佛。”
梵清惠神情复杂，担忧慈航静斋声誉受损。
另一边，阴葵派内，祝玉妍对此饶有兴趣，计划借机削弱慈航静斋的影响力。
对于佛教势力而言，这无疑是沉重打击。
从大明少林到大唐慈航，接连出现问题，让他们颜面尽失。
即便辩称《慈航剑典》源自佛门，但其借鉴魔道之嫌，终究难以服众。
五十年间，向雨田专注于《道心种魔》的修行，先修道家之术，奠定根基，再植入魔种，最后摒弃道功，另辟蹊径。
魔种源于阴中之阳化为极致之阳，而道心则成阳中至阴。
最终历经两次生死大劫。
成就道心与魔种阴阳交融，道魔合一。
这便是道心种魔！
每一步都极为凶险，稍有差池便会陨落。
好在向雨田意志坚定。
数十年间，道心种魔大成，终入天人之境。
九州大地诸多武者无不震惊。
“传闻《道心种魔》极难练成。”
“魔门中能将其修成者寥寥无几。”
……
众人再次热议道心种魔。
道魔兼修并非无人尝试，但真气冲突常致重伤甚至丧命。
而《道心种魔》竟能使人达至道魔平衡，实属惊人。
此时已历尽人生百年的向雨田。
对魔门之主之位兴趣渐淡。
借修炼《道心种魔》走火入魔假死脱身，欲求新生。
向雨田假死后，魔门逐渐分裂。
演变为如今大唐江湖中的两派六道。
两派为花间派与阴葵派。
六道有邪极宗、灭情道、补天阁、天莲宗、魔相宗、真传道。
魔道分崩后，再无昔日向雨田在时的气势。
正道诸派重占上风。
“原以为魔门之主竟会如此抉择。”
“如此权势，说弃就弃，实在可惜。”
“我们难以理解邪帝心中所想。”
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