仙庙的马尔高提示您:看后求收藏(第95章 诸王格局,大宋枭雄,仙庙的马尔高,海棠书屋),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
扼守着从尼泊尔、印度进入阿里乃至卫藏的南方门户。着名的普兰国际市场雏形在当时已存在。境内有圣湖玛旁雍措、神山冈仁波齐的一部分,宗教地位重要。其国力相对古格较弱,更依赖山口贸易和朝圣经济。在古格和拉达克(可能还有亚泽)的夹缝中生存,外交策略灵活,是区域贸易网络的关键一环。
亚泽王系在日喀则地区西南部,位于后藏日喀则地区西南部。大致在今吉隆、聂拉木、定日一带,靠近尼泊尔边境。
其起源可能与早期吐蕃贵族或流亡的王室支系有关,在吐蕃崩溃后的权力真空中崛起。
控制着后藏通往尼泊尔的数条重要通道,如吉隆口岸古道。境内有部分肥沃河谷,但整体以山地为主。
其势力范围与拉达克、普兰、拉萨王系(后藏部分)接壤或交错,是各方势力争夺的边缘地带。
军事实力中等,以地方性武装为主,擅长利用复杂地形防御。
经济上依赖农牧和边境贸易,可能包括一些不太“合法”的营生,是区域局势中一个不稳定且可能被利用的因素。
环顾四周,角厮罗的邻居们——除去遥远的古格和拉达克,拉萨王系盘踞核心虎视眈眈,雅隆觉阿王系坐拥祖地声望隆厚,普兰王系守着南门坐收商利,而亚泽王系则卡在通往南方的要道上,像一颗不太安分的钉子。
论实力,大家其实都在一个水平线上,谁也没有当年吐蕃王朝那种碾压性的力量。都是王族后裔(或自诩为后裔),都占着一块地盘,手下有些兵,有些民,靠着祖产或地利过日子。谁想彻底吃掉谁,都不容易,牵一发而动全身。
然而,角厮罗却有一个其他王系难以比拟的关键优势,离中原最近,商路最畅! 他的青唐政权(河湟地区)紧贴熙河、秦凤,是高原通往中原腹地的黄金走廊。
昌隆号这样的庞然大物能在此扎根,本身就是明证。
源源不断的茶叶、丝绸、铁器输入,让他的部众生活相对优渥;高原的皮毛、药材、牲畜输出,则为他积累了宝贵的财富。这份地利与商利,是拉萨王系深陷卫藏贵族与寺庙纠葛、雅隆觉阿固守祖地、普兰\/亚泽只能做点边贸小生意所无法比拟的。
温雅楠在地图前踱步,手指轻轻敲击着代表角厮罗的青唐区域,嘴角泛起一丝了然的笑意。这些王系,就像高原上散落的酥油灯,看着各自明亮,实则一阵大点的风就能吹灭几盏。他们之间那点脆弱的平衡,那因血缘、地缘、利益而产生的历史积怨和现实摩擦,简直就像堆在火药桶边的干柴。
“佛子可汗啊……”温雅楠低声自语,目光扫过拉萨、掠过雅隆、停在亚泽,“李立遵和温甫奇,不过是家门口的两条癞皮狗,昌隆号帮你顺手清理了。现在,你眼前这盘散沙般的高原棋局……” 他端起茶杯,吹了吹并不存在的热气,眼中闪烁着精明的算计,“若你真有重现董毡荣光的狠劲儿,想把这‘佛子’的名号,变成真正号令高原的‘赞普’……昌隆号,还有温某人背后的靖王爷,倒是不介意再帮你梳理这混乱的营商环境。毕竟,一个统一、稳定、且懂得感恩的高原,才最符合我们长久、安全、繁荣的生意经,不是吗?”
他仿佛已经看到,昌隆号的安全顾问和特殊商品,未来将如何在这些王系之间巧妙地穿针引线,如何让那些陈年的积怨和现实的利益冲突,燃起一场足以改变高原格局的熊熊烈火。
本章未完,点击下一页继续阅读。