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“青石无言记沧桑，朱砂浸血字生光。生前身后谁执笔？留与东风论短长。”
无字碑上写春秋
唐神龙元年冬，乾陵朱雀门前，一方无字巨碑默对苍穹。上官婉儿奉旨监造此碑时，曾问病榻上的武则天：“陛下千秋功业，碑文当如何着墨？”女帝闭目轻笑：“留白处自有风雨。”她深知，那些被权力撕碎的面具、被鲜血染红的往事，终将在时光中发酵成新的传说。
千年后，宋人游师雄踏雪访碑，见碑身布满题刻：有文人感慨“女帝功过难书”，有武将怒斥“牝鸡司晨”，更有无名氏刻下“日月当空曌”。这空碑如镜，照出历代观者的心魔。《金石萃编》评此碑：“无字之字，最见乾坤。”正如《菜根谭》所言：“藏巧于拙，用晦而明。”
韩愈笔底起惊雷
唐元和十五年，柳州罗池畔，韩愈为柳宗元撰墓志。他略去好友参与永贞革新的旧事，只写“贬谪励其文，困厄铸其魂”。刘禹锡读罢泪下：“子厚九泉有知，当叹知己。”而那些被抹去的政治污点，随韩文公的如椽大笔化作青烟。
《旧唐书》编纂者却另有计较。他们将韩愈的墓志铭删改七处，增入“结交奸佞”等语。欧阳修在《新唐书》中怒批：“修史如凿碑，最易毁人真容。”这场跨越三百年的笔墨官司，恰似《围炉夜话》所云：“生前名易污，身后名难洗。”
金石录里假面舞
宋宣和年间，李清照夫妇校勘《金石录》，发现某北魏墓志铭竟是唐人伪作。志文中“忠孝传家”的太守，实为《魏书》所载的叛将；所谓“御赐丹书铁券”，不过黄铜刷漆。赵明诚叹道：“碑铭如戏台，忠奸皆由后人扮。”《金石录后序》记此事时，笔锋隐现悲凉——那些被篡改的人生，连骸骨都成了谎言的傀儡。
更荒诞的是某江南望族的“造祖运动”。他们重金购得古墓志，将先祖名讳改刻其上，伪托南朝名臣之后。直到暴雨冲塌墓室，露出志盖内侧的唐代年号，这场闹剧方休。《癸辛杂识》讥讽：“今人作伪古人墓，不知古人亦曾伪古人。”
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